應喜

何謂散文？

　　「散文」指的是非韻文的「散行文體」，其特色就在於「散」這個字上。「散」並非漫無章法，只是相較於詩、小說而言，散文相對的具有形式上的自由與揮灑的空間、形式題材的多樣性。

　　 居於「文類之母」的地位，原始的詩歌、戲劇、小說，無不是以散行文字敘寫下來的。後來各種文體個別的結構和形式要求逐漸生長成熟且逐漸定型，便脫離散文的範疇，而獨立成一種文類。
　　秦牧在《海闊天空的散文領域》中說：「不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍。」這樣，就有了抒情散文，敍事散文和議論散文等的分類。

　　散文理論家鄭明娳認為散文應該要有三種要求。分別為： (一)內容方面的要求：必須環繞作家的生命歷程及生活體驗 (二)風格方面的要求：必須包含作家的人格個性與情緒感懷 (三)主題方面的要求：應當訴諸作家的觀照思索與學識智慧。散文是透過作者宏觀的生命歷程及生活體驗，自由但精確、簡潔地表達的語言文字藝術。

　　散文是把可感可思的素材，通過描寫、敘述等手段，以接近口語節奏的散行文句，組織起來，表達一種情思。

古代散文VS現代散文

　　古代散文有兩種意義，並以文言文書寫：其一、係與韻文對舉，即除了詩、詞、曲、賦等文體之外，其餘凡不押韻、不對仗、不重視音樂性的散行文體；其二、係與駢文對舉，這個意義的散文又稱“古文”，即凡不講求對偶、駢儷、用典的散行文章，都是散文。

　　新文學的散文始於五四文學革命。報刊的繁盛，文學流派纷纷形成，知識分子擴大了眼界，西學更新了知識和觀念，也决定了現代散文的主要特點。
五四對於｢人」的觀念的發現，影響於散文，便是表現個性，革新了散文的内容。題材上擴大了表現生活的範圍，並且文體多樣、表現自由，不拘一格。
承受了世界文學的廣泛影響，英國的小品、蒙田的随筆等等，在20年代對中國散文的文體、風格都或直接或間接地發生影響。

　　隨社會文化的變遷，散文的書寫題材日新月異，但變中亦有不變之處，張春榮老師 ❤ 認為現代散文可以「四言」概括其特色：「言之有物」、「言之有序」、「言之有趣」、「言之有味」亦可做為鑑賞散文的一把尺。

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